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class=\"textAlignCenter\" style=\"text-align: justify;\">又是一年高考季,懷揣夢想的少年們即將奔赴人生重要考場。\u003c/p>\u003cp>6月5日一早,南昌市八一廣場南昌市行知中學門前,警戒隔離裝備陸續運抵這里。2天后,這里將成為今年高考考場之一。\u003c/p>\u003cp>距離行知中學幾百米的松柏路,藏著一條小巷,名為老貢院巷。當地社區有些年歲的老人被問及“老貢院”的由來時,會侃侃而談地告訴你,幾百年來這里都是古代鄉試的考場,也就是秀才考取舉人的考試,出了眾多歷史名人……\u003c/p>\u003cp>高考,這是一個貫穿中國歷史的一個詞匯,只不過古時稱為科舉,始于隋代,終于清光緒三十一年(1905年),經歷1300余年。\u003c/p>\u003cp>“翰林多吉水,朝士半江西。”回望歷史,在江西這片自古崇文重教、文化興盛之地,從“高考”考場走出的名士燦若星辰,歐陽修、王安石、曾鞏、文天祥、解縉、湯顯祖……一個個都鮮活地閃耀在歷史的長卷中。\u003c/p>\u003cp>從老貢院到高考考場,歷史雖遠,但一脈相承,共同見證江西千年文脈賡續。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cstrong>小街小巷里的“考場”變遷\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2025_23/CC2BD6BCEB7D192F44D7BB1BE5CC2B4E79BE6046_size1187_w619_h831.png\" alt=\"△曾經的老貢院變成居民住宅區\" />\u003c/p>\u003cp class=\"picIntro\">△曾經的老貢院變成居民住宅區\u003c/p>\u003cp>在南昌市西湖區松柏路、廉讓里、桃花巷一帶區域,如今已大多是居民樓,其中巷道交錯,深宅幽靜,老貢院巷、老貢院社區能讓人依稀聯想到數百年前“筆耕不輟,士子競逐”的畫面。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2025_23/282F3880432EF49C2E6BFF1EE1AB65B133B5B9AC_size1555_w1080_h799.png\" alt=\"△八一公園已成為南昌人散步休閑的場所\" />\u003c/p>\u003cp class=\"picIntro\">△八一公園已成為南昌人散步休閑的場所\u003c/p>\u003cp>明清時期,鄉試定為每三年一次,在各省省城(包括京城)舉行。江西曾經有兩處貢院,分別位于南昌的進賢門內和八一公園。\u003c/p>\u003cp>“進賢門是南昌七大城門之一,這里的貢院始建于南宋時期,比八一公園的貢院歷史更悠久,因此也被稱為老貢院。”江西省語言文字工作委員會首席專家黎傳緒告訴記者,南昌至今流傳著“出仕入第進賢門”的民謠,也是源自這里。\u003c/p>\u003cp>在貢院考試時,每個考生都有一間小屋子,叫做號舍,大約只有1到2平方米。考生們需在逼仄的號舍中度過九天,答題、飲食、休憩皆在其中,其艱辛不亞于今日的高考。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2025_23/223CCA39E95E3B069C50F613F1DB01979F03C15D_size1225_w1080_h707.png\" alt=\"△南昌市西湖區老貢院巷\" />\u003c/p>\u003cp class=\"picIntro\">△南昌市西湖區老貢院巷\u003c/p>\u003cp>由于江西耕讀文化的發達,老貢院逐漸不能滿足考生的需要。清代康熙二十年(1681年),江西巡撫安世鼎將貢院遷至東湖之東北角,其區域東至八一大道、南至上營坊、西至百花洲路、北至民德路,也就是八一公園一帶。據說,可以容納考生17000多名。\u003c/p>\u003cp>1905年,科舉制度正式廢除,新學興起,南昌貢院便移作他用。1930年,當地政府決定拆除貢院,貢院的建筑舊料被用來建筑“平安堡”。從此,“貢院”在南昌只成為一個歷史名詞。\u003c/p>\u003cp>有趣的是,在南昌貢院周圍,還有系馬樁、桃花巷、狀元橋等特別的地名。相傳系馬樁或為考生系馬所用,相當于現在的停車場;桃花巷可能源于書院桃李,象征“桃李滿天下”;狀元橋則據說是因為每次參加鄉試的秀才在此橋上走一圈,便可金榜題名。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cstrong>珍貴考卷中的家國情懷\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>現代高考,每門學科都要求字跡工整、美觀、大方。\u003c/p>\u003cp>而古代考生在這方面要求也非常嚴格,書法藝術堪稱一絕。在高安陶瓷文化藝術研究中心的展廳里,數百件泛黃的古代試卷靜靜陳列,每份都宛如“印刷體”。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2025_23/B60A24033CDBF1D2A26BB5ADEA8AE769B642BAF3_size65_w1080_h419.jpg\" alt=\"△高安陶瓷文化藝術研究中心收藏的清代饒州府德興縣學試卷(受訪單位供圖)\" />\u003c/p>\u003cp class=\"picIntro\">△高安陶瓷文化藝術研究中心收藏的清代饒州府德興縣學試卷(受訪單位供圖)\u003c/p>\u003cp>其中一份清代試卷上,朱紅色的圈點批注格外醒目。“這些圈畫代表著考官對精彩論述的肯定,正是成語‘可圈可點’的由來。”江西省考古學會理事、高安陶瓷文化藝術研究中心學術顧問劉金成指著卷面上的朱批解釋道。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2025_23/5206CCA698D92F078CF0CF7A2BEFC1E8159B81CB_size164_w1080_h810.jpg\" alt=\"△文天祥紀念館展示的上萬字殿試試卷(受訪單位供圖)\" />\u003c/p>\u003cp class=\"picIntro\">△文天祥紀念館展示的上萬字殿試試卷(受訪單位供圖)\u003c/p>\u003cp>而在江西吉安的文天祥紀念館,一份上萬字的殿試試卷更令人震撼。1256年5月,臨安皇城的集英殿內,21歲的文天祥鋪開宣紙,提筆寫下《御試策》。他以“法天地之不息”為論點,針砭時弊提出改革方略,字里行間激蕩著家國情懷,最終被理宗皇帝御筆親批為第一甲第一名。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2025_23/4D2326F56F2CAD20951165B7490973704EF5C66D_size139_w1080_h810.jpg\" alt=\"△文天祥紀念館內,游客參觀“狀元卷”(受訪單位供圖)\" />\u003c/p>\u003cp class=\"picIntro\">△文天祥紀念館內,游客參觀“狀元卷”(受訪單位供圖)\u003c/p>\u003cp>“《御試策》原版早已難以尋蹤,現在展示的是根據當時留下的記載,請人復刻的。每逢高考季,總會有家長帶孩子來參觀,沾沾喜氣。”紀念館工作人員告訴記者。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cstrong>金榜題名時的尊師禮贊\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>高考落幕,金榜題名時,感恩老師的心情千古不變。學子與家長以各種方式表達感激之情。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2025_23/D282327B733C98C3F7D4C11BB5E6E2245B900B09_size102_w960_h720.jpg\" alt=\"△湯顯祖曾多次來杏花樓拜訪恩師張位\" />\u003c/p>\u003cp class=\"picIntro\">△湯顯祖曾多次來杏花樓拜訪恩師張位\u003c/p>\u003cp>在古代,科舉放榜后有隆重的謝師之禮。新科舉人要身著公服,備齊“束脩”(干肉等禮物),專程拜謝座師(主考官)和業師(授業老師)。明代湯顯祖的《杏花樓宴答張師相》,便是一項重要見證。\u003c/p>\u003cp>除了謝師之禮,歷代還有為新科舉子舉辦的慶賀宴會。科舉考試分為文武兩科,放榜后也會舉行不同的宴會,如鹿鳴宴、瓊林宴為文科宴,鷹揚宴、會武宴為武科宴。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2025_23/C4F5C92FD1ECF4AA4FFE2A297FD3761A0C79B976_size133_w572_h1195.jpg\" alt=\"△《鹿鳴嘉宴圖》(明 謝時臣作)\" />\u003c/p>\u003cp class=\"picIntro\">△《鹿鳴嘉宴圖》(明 謝時臣作)\u003c/p>\u003cp>“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”鹿鳴宴是科舉文化的重要組成部分,起源于唐代,因宴會上要唱《詩經·小雅·鹿鳴》而得名,也寓意新科舉子們如同被邀請的賢才,即將踏上仕途,為國效力。\u003c/p>\u003cp>“鹿鳴宴一般在地方的學府或貢院舉辦。在江西,通常會在南昌的豫章書院等地舉辦。”江西省文化名家、梅聯華教授告訴記者,到清代時,科舉制度明確規定,鄉試成績揭曉次日便設鹿鳴宴。\u003c/p>\u003cp>“謝師之禮,重在‘謝’,不在‘宴’。”梅聯華表示,隨著移風易俗的深入人心,大操大辦“謝師宴”的陋習已經被摒棄,一些新興謝師方式令人耳目一新,如親手制作紀念冊,種植“感恩樹”等,既典雅又飽含心意。感恩不“宴”謝,方式不同,但不變的這片土地傳承千年的尊師之道。\u003c/p>\u003cp>千年科舉雖已落幕,江西人崇文重教的精神卻綿延不絕。今日高考,雖無號舍之苦,卻同樣承載著無數學子的夢想。歷史在變,但追求卓越、為家國奮筆疾書的初心,從未改變。\u003c/p>\u003cp>來源:大江網/大江新聞客戶端\u003c/p>\u003cp>圖文:劉文琴\u003c/p>","type":"text"}],"currentPage":0,"pageSize":1},"editorName":"李波2","faceUrl":"","vestAccountDetail":{},"subscribe":{"cateid":"江西日報","type":"source","catename":"江西日報","description":"","cateSource":"","backgroud":"http://p1.ifengimg.com/ifengimcp/pic/20160919/d236177a15798b010c4c_size104_w720_h186.png","api":"http://api.iclient.ifeng.com/api_wemedia_list?type=source&keyword=%E6%B1%9F%E8%A5%BF%E6%97%A5%E6%8A%A5","originalName":"","redirectTab":"article","newsTime":"2025-06-06 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for (var i = 0,len = adKeys.length; i 又是一年高考季,懷揣夢想的少年們即將奔赴人生重要考場。 6月5日一早,南昌市八一廣場南昌市行知中學門前,警戒隔離裝備陸續運抵這里。2天后,這里將成為今年高考考場之一。 距離行知中學幾百米的松柏路,藏著一條小巷,名為老貢院巷。當地社區有些年歲的老人被問及“老貢院”的由來時,會侃侃而談地告訴你,幾百年來這里都是古代鄉試的考場,也就是秀才考取舉人的考試,出了眾多歷史名人…… 高考,這是一個貫穿中國歷史的一個詞匯,只不過古時稱為科舉,始于隋代,終于清光緒三十一年(1905年),經歷1300余年。 “翰林多吉水,朝士半江西。”回望歷史,在江西這片自古崇文重教、文化興盛之地,從“高考”考場走出的名士燦若星辰,歐陽修、王安石、曾鞏、文天祥、解縉、湯顯祖……一個個都鮮活地閃耀在歷史的長卷中。 從老貢院到高考考場,歷史雖遠,但一脈相承,共同見證江西千年文脈賡續。 小街小巷里的“考場”變遷 △曾經的老貢院變成居民住宅區 在南昌市西湖區松柏路、廉讓里、桃花巷一帶區域,如今已大多是居民樓,其中巷道交錯,深宅幽靜,老貢院巷、老貢院社區能讓人依稀聯想到數百年前“筆耕不輟,士子競逐”的畫面。 △八一公園已成為南昌人散步休閑的場所 明清時期,鄉試定為每三年一次,在各省省城(包括京城)舉行。江西曾經有兩處貢院,分別位于南昌的進賢門內和八一公園。 “進賢門是南昌七大城門之一,這里的貢院始建于南宋時期,比八一公園的貢院歷史更悠久,因此也被稱為老貢院。”江西省語言文字工作委員會首席專家黎傳緒告訴記者,南昌至今流傳著“出仕入第進賢門”的民謠,也是源自這里。 在貢院考試時,每個考生都有一間小屋子,叫做號舍,大約只有1到2平方米。考生們需在逼仄的號舍中度過九天,答題、飲食、休憩皆在其中,其艱辛不亞于今日的高考。 △南昌市西湖區老貢院巷 由于江西耕讀文化的發達,老貢院逐漸不能滿足考生的需要。清代康熙二十年(1681年),江西巡撫安世鼎將貢院遷至東湖之東北角,其區域東至八一大道、南至上營坊、西至百花洲路、北至民德路,也就是八一公園一帶。據說,可以容納考生17000多名。 1905年,科舉制度正式廢除,新學興起,南昌貢院便移作他用。1930年,當地政府決定拆除貢院,貢院的建筑舊料被用來建筑“平安堡”。從此,“貢院”在南昌只成為一個歷史名詞。 有趣的是,在南昌貢院周圍,還有系馬樁、桃花巷、狀元橋等特別的地名。相傳系馬樁或為考生系馬所用,相當于現在的停車場;桃花巷可能源于書院桃李,象征“桃李滿天下”;狀元橋則據說是因為每次參加鄉試的秀才在此橋上走一圈,便可金榜題名。 珍貴考卷中的家國情懷 現代高考,每門學科都要求字跡工整、美觀、大方。 而古代考生在這方面要求也非常嚴格,書法藝術堪稱一絕。在高安陶瓷文化藝術研究中心的展廳里,數百件泛黃的古代試卷靜靜陳列,每份都宛如“印刷體”。 △高安陶瓷文化藝術研究中心收藏的清代饒州府德興縣學試卷(受訪單位供圖) 其中一份清代試卷上,朱紅色的圈點批注格外醒目。“這些圈畫代表著考官對精彩論述的肯定,正是成語‘可圈可點’的由來。”江西省考古學會理事、高安陶瓷文化藝術研究中心學術顧問劉金成指著卷面上的朱批解釋道。 △文天祥紀念館展示的上萬字殿試試卷(受訪單位供圖) 而在江西吉安的文天祥紀念館,一份上萬字的殿試試卷更令人震撼。1256年5月,臨安皇城的集英殿內,21歲的文天祥鋪開宣紙,提筆寫下《御試策》。他以“法天地之不息”為論點,針砭時弊提出改革方略,字里行間激蕩著家國情懷,最終被理宗皇帝御筆親批為第一甲第一名。 △文天祥紀念館內,游客參觀“狀元卷”(受訪單位供圖) “《御試策》原版早已難以尋蹤,現在展示的是根據當時留下的記載,請人復刻的。每逢高考季,總會有家長帶孩子來參觀,沾沾喜氣。”紀念館工作人員告訴記者。 金榜題名時的尊師禮贊 高考落幕,金榜題名時,感恩老師的心情千古不變。學子與家長以各種方式表達感激之情。 △湯顯祖曾多次來杏花樓拜訪恩師張位 在古代,科舉放榜后有隆重的謝師之禮。新科舉人要身著公服,備齊“束脩”(干肉等禮物),專程拜謝座師(主考官)和業師(授業老師)。明代湯顯祖的《杏花樓宴答張師相》,便是一項重要見證。 除了謝師之禮,歷代還有為新科舉子舉辦的慶賀宴會。科舉考試分為文武兩科,放榜后也會舉行不同的宴會,如鹿鳴宴、瓊林宴為文科宴,鷹揚宴、會武宴為武科宴。 △《鹿鳴嘉宴圖》(明 謝時臣作) “呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”鹿鳴宴是科舉文化的重要組成部分,起源于唐代,因宴會上要唱《詩經·小雅·鹿鳴》而得名,也寓意新科舉子們如同被邀請的賢才,即將踏上仕途,為國效力。 “鹿鳴宴一般在地方的學府或貢院舉辦。在江西,通常會在南昌的豫章書院等地舉辦。”江西省文化名家、梅聯華教授告訴記者,到清代時,科舉制度明確規定,鄉試成績揭曉次日便設鹿鳴宴。 “謝師之禮,重在‘謝’,不在‘宴’。”梅聯華表示,隨著移風易俗的深入人心,大操大辦“謝師宴”的陋習已經被摒棄,一些新興謝師方式令人耳目一新,如親手制作紀念冊,種植“感恩樹”等,既典雅又飽含心意。感恩不“宴”謝,方式不同,但不變的這片土地傳承千年的尊師之道。 千年科舉雖已落幕,江西人崇文重教的精神卻綿延不絕。今日高考,雖無號舍之苦,卻同樣承載著無數學子的夢想。歷史在變,但追求卓越、為家國奮筆疾書的初心,從未改變。 來源:大江網/大江新聞客戶端 圖文:劉文琴91po国产在线精品免费观看,国产在线视频主播区,欧美在线成人午夜影视,免费看国产黄线在线观看
從老貢院到高考考場:江西千年“趕考路”上的文脈傳承